第14章 传习录

子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”

对曰：“赐也何敢望回，回也闻一而知十，赐也闻一而知二。”

子曰：“弗如也，吾与汝，弗如也。”

孔子听了子贡的话，说：你不如他，我赞许你，你确实不如他。

黄诚甫问“汝与回也，孰愈”

章。

先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用力，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。

而子贡所对，又只在知见上。

故圣人叹惜之，非许之也。”

哀公问：“弟子孰为好学？”

孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过，不幸短命死矣！

今也则亡，未闻好学者也。”

【一】

“种树者必培其根，种德者必养其心。

欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好。

如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。

凡百外好皆然。”

又曰：“我此论学，是无中生有的工夫。

诸公须要信得及，只是立志。

学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长。

生气日完，枝叶日茂。

树初生时，便

抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。

初学时亦然。

故立志贵专一”

。

因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。

先生曰：“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。

日不足者，日有余矣；日有余者，日不足矣。”

【二】

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